{"id":96,"date":"2019-04-20T19:01:12","date_gmt":"2019-04-20T17:01:12","guid":{"rendered":"http:\/\/joshin.eu\/word\/?page_id=96"},"modified":"2025-08-30T13:04:09","modified_gmt":"2025-08-30T11:04:09","slug":"enseignement","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/joshin.eu\/word\/index.php\/enseignement\/","title":{"rendered":"L’enseignement"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"\"<\/a><\/span><\/td>\n\n\n\n\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n\n

Au sein de la F\u00e9d\u00e9ration Europ\u00e9enne de J\u00f4d\u00f4,<\/span><\/p>\n

\"FEJ\"<\/a>
J\u00f4shin suit l’enseignement de Nishioka Tsun\u00e9o Sense\u00ef<\/span><\/em><\/a> transmis par Pascal Krieger Sense\u00ef.<\/em><\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
Nishioka Tsuneo Sense\u00ef<\/span><\/td>\n\u00a0<\/span><\/td>\nPascal Krieger Sense\u00ef<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"\"<\/p>\n

D\u2019un art guerrier \u00e0 l\u2019origine, Shint\u00f4 Mus\u00f4 Ry\u00fb est un chemin initiatique, un art de paix et de compr\u00e9hension de soi-m\u00eame (Satori).
De ce fait, le J\u00f4jutsu n’a rien d’un sport ou d’un hobby, pas de challenge si ce n’est avec soi-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

L’enseignement n’est pas un enseignement de masse, mais au contraire un enseignement personnalis\u00e9 qui se transmet \u00ab\u00a0de personne \u00e0 personne\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Shint\u00f4 Mus\u00f4 Ry\u00fb peut \u00eatre pratiqu\u00e9 \u00e0 n’importe quel \u00e2ge. Pas de comp\u00e9tition, une \u00e9cole ancienne (Ryu) \u00e0 travers laquelle nous abordons diff\u00e9rents principes martiaux.<\/span><\/p>\n

Pr\u00e9sence, Harmonie, Bienveillance, \u00e0 chaque instant de notre vie.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ishin Denshin\u00a0\u00bb<\/em>.<\/strong>
Une expression zen refl\u00e9tant une communication non verbale,
\u00ab\u00a0de mon c\u0153ur \u00e0 ton c\u0153ur\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0de mon \u00e2me \u00e0 ton \u00e2me\u00a0\u00bb.
Une transmission directe du ma\u00eetre \u00e0 l’\u00e9l\u00e8ve.
Un langage du corps et de <\/em>son ressenti.<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"Shin Gi Ta\u00ef
<\/span><\/em><\/strong>(calligraphie de Pascal Krieger)<\/span><\/em>
<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Shin, \u5fc3, c\u0153ur, esprit
Gi, \u6280, art, technique
Tai, \u4f53, corps
Si nous venons \u00e0 la pratique attir\u00e9 par l\u2019un de ces \u00e9l\u00e9ments, leur interd\u00e9pendance fait que pour atteindre le haut niveau, aucun ne peut \u00eatre n\u00e9glig\u00e9.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Quelques principes dans la pratique de Shint\u00f4 Mus\u00f4 Ry\u00fb…<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Shidachi\/Uchidachi\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/span>
>Par Nishioka Tsun\u00e9o Sense\u00ef<<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/strong><\/span>
\u00ab\u00a0Awase\u00a0\u00bb <\/span>
l\u2019harmonie.<\/em><\/span>
Nous ne sommes plus des ennemis, mais des partenaires.<\/span>
Cr\u00e9er, ressentir, vivre le rythme commun avec l\u2019autre et s\u2019adapter aux diff\u00e9rentes variations\u2026<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span>
\u00ab\u00a0Zanshin\u00a0\u00bb<\/span>
l\u2019esprit de vigilance.<\/em><\/span>
C\u2019est cultiver un certain \u00e9tat d\u2019esprit face \u00e0 notre environnement, \u00eatre pr\u00eat \u00e0 faire face aux \u00e9v\u00e8nements.<\/span><\/p>\n

\"\"
\u00ab\u00a0Ichi go Ichi e\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span>\u00ab\u00a0ici et maintenant\u00a0\u00bb<\/em><\/span>
Une attitude de vie, un ressenti de l\u2019instant pr\u00e9sent\u2026<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span>
\u00ab\u00a0Ma-ai\u00a0\u00bb<\/span>
la distance, la notion de temps et d’harmonie.<\/em><\/span>
Reconnaitre les diff\u00e9rentes distances d’interaction et le temps n\u00e9cessaire \u00e0 chacun pour les parcourir.<\/span>
Comprendre et respecter l\u2019espace vital et le rythme de chacun.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span>
\u00ab\u00a0Kikenta\u00ef Ichi\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n

\"\"
L’\u00e9nergie, le ken et le corps ne font qu’Un dans l’action.
<\/em>A travers les diff\u00e9rentes phases du mouvement c’est l’unification de l’\u00eatre vers un geste unique et parfait.<\/span><\/p>\n

\"\"
<\/span>\u00ab\u00a0GoJo<\/em><\/span>\u00ab\u00a0
les cinq principes fondamentaux de Shint\u00f4 Mus\u00f4 Ry\u00fb.<\/span><\/p>\n

\u00a0Nin<\/strong><\/em>, la bienveillance<\/span><\/p>\n

Gi<\/strong><\/em>,<\/strong> la justice<\/span><\/p>\n

Rei<\/strong>,<\/em> l’\u00e9tiquette<\/span><\/p>\n

Chi<\/strong><\/em>, la connaissance<\/span><\/p>\n

Shin<\/strong><\/em>,<\/strong> la confiance<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Goj\u00f4\u00a0\u00bb<\/a> <\/em><\/span>expliqu\u00e9 par Pascal Krieger <\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00ab\u00a0Entrer dans l’\u00e9cole\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/em>
\"\"<\/p>\n

L’apprentissage commence par la r\u00e9p\u00e9tition des douze mouvements de base <\/span>appel\u00e9s kihon tandoku (seul).
<\/span><\/p>\n

Les kihon Sota\u00ef (\u00e0 deux) permettent une premi\u00e8re approche des notions de distance, d’harmonie, et de timing avec le partenaire . Une mise en pratique de la relation Shidachi \/ Uchidachi<\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Par la suite les s\u00e9ries de kata proposent une progression physique et mentale par palier.<\/span>
Les kata sont \u00e9tudi\u00e9s dans les deux r\u00f4les, Jo et Ken.<\/span><\/p>\n

Les s\u00e9ries de kata:
<\/em><\/span>Omote: <\/em><\/strong>12 kata
\u00ab\u00a0Mise en oeuvre des kihon, la pr\u00e9cison\u00a0\u00bb
<\/em><\/strong><\/span>Chudan: <\/strong><\/em><\/span>12 kata
\u00a0 \u00ab\u00a0Pr\u00e9cision et fluidit\u00e9 \u00ab\u00a0<\/span>
Ran-ai<\/strong>: <\/strong><\/em><\/span>2 kata
\u00a0\u00ab\u00a0Pr\u00e9cision, fluidit\u00e9, dynamique\u00a0\u00bb<\/span>
Kage: <\/em><\/strong><\/span>13 kata
\u00a0\u00ab\u00a0Pr\u00e9cision, fluidit\u00e9, dynamique, intensit\u00e9\u00a0\u00bb <\/span>
Samidare:<\/em> <\/strong><\/span>6 kata
<\/span>\u00ab\u00a0Pr\u00e9cision, fluidit\u00e9, dynamique, intensit\u00e9, combativit\u00e9\u00a0\u00bb<\/span>
Gohon no midare: <\/strong><\/span><\/em>5 kata
<\/span>\u00ab\u00a0Pr\u00e9cision, fluidit\u00e9, dynamique, intensit\u00e9, combativit\u00e9, \u00e9bullition\u00a0\u00bb<\/span>
Okuden: <\/em><\/strong><\/span>12 kata
\u00ab\u00a0Puret\u00e9\u00a0\u00bb<\/span>

Gokuy: <\/em><\/strong><\/span>5 principes enseign\u00e9s aux Menkyo Kaiden<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La tradition martiale Shint\u00f4 Mus\u00f4 Ry\u00fb inclut \u00e9galement des techniques d’autres \u00e9coles comme armes parall\u00e8les.
<\/span>
\u00a0SHINT\u00d4 RY\u00db KENJUTSU<\/span>
(l’art du sabre)
\"\"<\/strong>
<\/span>UCHIDA RY\u00db TANJ\u00d4JUTSU<\/span>
(l’art du b\u00e2ton court )
\"\"<\/strong>
<\/span>ISSHIN RY\u00db KUSARIGAMAJUTSU<\/span>
(l’art de la faucille)
\"\"<\/strong>
<\/span>IKKAKU RY\u00db JUTTEJUTSU<\/span>
(l’art de la dague)
\"\"<\/strong>
<\/span>ITTATSU RY\u00db HOJOJUTSU<\/span>
(les techniques de ligotage)<\/span><\/p>\n

(Isshin Ry\u00fb Kusarigamajutsu, Ikkaku Ry\u00fb Jutte-jutsu, Ittatsu Ry\u00fb Hoj\u00f4jutsu sont enseign\u00e9s aux pratiquants de Shint\u00f4 Mus\u00f4 Ry\u00fb de haut niveau<\/em>)<\/span><\/p>\n

Il est \u00e0 noter que le fondateur du Jojutsu, Muso Gonosuke, \u00e9tait auparavant\u00a0 titulaire d’\u00f9n Menkyo dans la c\u00e9l\u00e8bre \u00e9cole de sabre Tenshin Katori Shinto Ryu.<\/span>
<\/span>
\"\"<\/span><\/p>\n

Ci-dessous,\u00a0 les concepts \u00e0 int\u00e9grer dans la pratique des kata.<\/span><\/em>
<\/span><\/p>\n

une calligraphie de Pascal Krieger<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span>
\"\"<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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\"\"<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\nQuelques r\u00e9flexions de Ueshiba Morihei:<\/em><\/span>\n

Ne faire qu\u2019un avec l\u2019adversaire, afin de dominer le combat.
En enveloppant l\u2019adversaire de notre propre esprit, il est possible de percevoir \u00e0 l\u2019avance ses actions et de le diriger o\u00f9 nous souhaitons.
En restant totalement ouvert nous le for\u00e7ons \u00e0 attaquer. <\/em><\/span>
\"\"
C\u2019est seulement apr\u00e8s avoir per\u00e7u 99% de l’attaque et \u00eatre parvenu au seuil de la vie et de la mort, qu\u2019apparaitra clairement le chemin \u00e0 suivre pour y \u00e9chapper.
C\u2019est ainsi qu\u2019il faut s\u2019entrainer. Ceci est le principe de \u00ab\u00a0Suigetsu\u00a0\u00bb.
<\/em><\/span>( la notion de \u00ab\u00a0Suigetsu\u00a0\u00bb pourrait se r\u00e9f\u00e9rer, non pas au centre vital du plexus, mais au principe m\u00eame de r\u00e9flexion: <\/em><\/span>\u00ab\u00a0La r\u00e9flexion de la lune ondule avec le mouvement de l\u2019eau sans jamais \u00eatre emport\u00e9e\u00a0\u00bb)<\/em><\/span><\/span>
\"\"<\/span>
\u00ab\u00a0Nul besoin de b\u00e2tir, d\u2019argent, de pouvoir ou d\u2019un statut social pour exercer l\u2019Art de la Paix\u00a0\u00bb.<\/em><\/span>
\"\"<\/span>
\u00ab\u00a0Le paradis est \u00e0 l\u2019endroit m\u00eame o\u00f9 l\u2019on se trouve et c\u2019est \u00e0 cet endroit qu\u2019il faut s\u2019entrainer.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/td>\n\"\"\u00a0<\/em><\/span><\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/figure>\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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